ခက္ေအာင္မလုပ္ၾကနဲ႕

ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး။ ေရးျဖစ္တဲ႔ပို႕စ္နဲ႕ ႏွစ္ကာလေတြကိုျပန္ၾကည္႕ျပီး တစ္လမွာ ဘယ္ေလာက္ေရးျဖစ္သလဲဆိုတာကို ျပန္သံုးသပ္တာပါ။ ေနာက္ပုိင္းမွာ တစ္လကို ပို႕စ္ ၆ ခုေအာက္ပဲ ၾကိတ္ႏႈန္းထြက္ေတာ႔တာေတြ႕တယ္။ ငါးရက္မွာ တစ္ပုဒ္ေလာက္ပဲေရးတဲ႔သေဘာျဖစ္သြားျပီ။ အသက္ၾကီးလာတာျဖစ္မယ္။ 2009 တုန္းက သံုးရက္မွာ ႏွစ္ပုဒ္ေလာက္ေရးျဖစ္သလုိျဖစ္ေနတာေတြ႕တယ္။ ေရာဂါျဖစ္လိမ္႔မယ္ထင္တယ္။ ၂၀၁၀ နဲ႕ ၂၀၁၁ မွာေတာ႔ သိပ္ဇယားမျငိမ္ဘူး။ ၂၀၁၂ ေလာက္မွာေတာ႔ သိသာသြားျပီ။ အက်ပုိင္းေရာက္သြားျပီ။ ဂရပ္ဖ္နဲ႕ျပရင္ ကုန္းဆင္းဘက္ကို ဆက္သြားေနျပီ။ ကိုယ္႔စိတ္ထဲမွာရိွတာေတြေလာက္ပဲေရးေတာ႔တယ္။ ရင္႔က်က္သြားျပီ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေရးခ်င္စိတ္နည္းသြားျပီျဖစ္လိ္မ္႔မယ္။ ေရးစရာေတြကုန္သြားတာေတာ႔မဟုတ္ဘူး။

                   ႏွစ္                       ရက္

5	1826.25
10	3652.5
15	5478.75
20	7305
25	9131.25
30	10957.5
35	12783.75
40	14610
45	16436.25
50	18262.5
55	20088.75
60	21915
65	23741.25
70	25567.5
75	27393.75
80	29220

အသက္ ငါးဆယ္ေလာက္အထိေနရရင္ ရက္ေပါင္း ေသာင္းရွစ္ေထာင္႔ႏွစ္ရာေျခာက္ဆယ္႔ႏွစ္ရက္ခြဲတိတိေနရမွာပဲ။ ေနာက္ထပ္ ဆယ္႔ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ေနရဦးမယ္။ ေျခာက္ေထာင္႔ငါးရာ ခုႏွစ္ဆယ္႔ေလးရက္ခြဲ တိတိက်န္ေသးတယ္။ အလုပ္လုပ္တာနဲ႕ဘာနဲ႕ဆုိရင္ ရက္ ၄၀၀ ေလာက္ေတာ႔ ကိုယ္႔အတြက္က်န္မွာပဲ။ တကယ္ေတာ႔ လူဆိုတာ စိတ္ကူးနဲ႕ေနၾကတာပဲ။ တစ္လကို ၂၂ ရက္လုပ္ရတဲ႔ လမွာ ပိတ္ရက္က ပ်မ္းမွွ် ၈ ရက္ေလာက္ပဲ။ ၈ ရက္ကို ၁၂ လနဲ႕ေျမွာက္ရင္ ၉၆ ရက္ + public holidays+ leaves ဆိုရင္ ရက္ ၁၂၀ ေလာက္ အားလပ္ရက္ရမယ္။ ရက္ ၁၂၀ ကို ၁၈ ႏွစ္နဲ႕ေျမွာက္ရင္ ၂၁၆၀ ရက္ေလာက္က်န္မယ္။ အဲဒီထဲမွာမွ ရက္ ၄၀၀ ေလာက္ကို တကယ္ေနျဖစ္ေအာင္ေနမွ၊ မဟုတ္ရင္ တြက္ေျခမကိုက္လုိက္ဘူးျဖစ္သြားမယ္။

ေနရတာနဲ႕ ေသရတာဟာ တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ တစ္ခုစီခက္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးခက္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ ႏွစ္ခုစလံုးမခက္ဘူး။ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် ႏွစ္မ်ိဳးဆိုရင္ 2^2=4 မ်ိဳးျဖစ္သြားတယ္ထင္တယ္။ သခ်ၤာကေနာက္မွတက္တာ အိမ္မွာ ငယ္ကတည္းက ခ်ဲထီထိုးရင္ ဂဏန္းသံုးလံုးဆုိ ရင္ ဂဏန္းက ၀ ကေန ၉ အထိဆိုေတာ႔ ၁၀လံုး။ ၁၀ လံုးရိွတဲ႔ဂဏန္းကို သံုးေနရာမွာျဖစ္ခ်င္တာဆိုရင္ အလံုး ၁၀၀၀=10^3 ဆိုတာကို သိေနတာပဲ။ ငယ္တုန္းကေတာ႔ လခစားပဲလုပ္တယ္။ မုန္႕ဖုိးကို တစ္ေန႕စီေပးရင္ မယူဘူး။ တစ္လေပးထားျပီး ထပ္ေပးရင္သာ ယူရင္ယူတယ္။ ကိုယ္႔ေငြကိုယ္ စီမံတတ္တာဟာ ပညာပဲ။ ငယ္တုန္းကတည္းက မုန္႕ဖိုးမ်ားမ်ားမရဖူးတဲ႔ကေလးဟာ ၾကီးလာလုိ႕ ပို္က္ဆံမ်ားမ်ားရရင္ စီစီစစ္စစ္သံုးတတ္ဖုိ႕မလြယ္ဘူး။ ကိန္းဂဏန္းေတြကို ခ်စ္တတ္ေအာင္သင္တဲ႔ ဆရာနဲ႕မေတြ႕ရင္ေတာ႔ ဆရာၾကီးဥလုိ ယူကလစ္မွာ လူမျဖစ္ဘူးေတြဘာေတြျဖစ္ကုန္လိမ္႔မယ္။ ကိုယ္႔ဘဝၾကီးကို ခက္ေအာင္မလုပ္ၾကနဲ႕။ လြယ္ေအာင္လုပ္ထားပါ။

ဗန္ဂိုးဆိုတဲ႔သူက ပန္းခ်ီသာဆြဲတာ ပရိုဂ်က္ရွင္းဆြဲတာကို ေကာင္းေကာင္းမဆြဲတတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ႔သူ႕ဘာသူ ေဘာင္တစ္ခုလုပ္ထားတယ္။ အဲဒါေလးနဲ႕ တုိင္းတုိင္းျပီး ဆြဲတယ္ေျပာတယ္။ ဟုတ္လိမ္႔မယ္ထင္တယ္။ သူဆြဲတဲ႔ ထုိင္ခံုေတြဆို လိမ္ဖယ္ဖယ္ျဖစ္ေနတာေတြ႕ဖူးတယ္။ သူ႕ဟာသူအဆင္ေျပမယ္႔ နီးလမ္းကို လုပ္ထားတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ ကိုယ္႔ဘဝလြယ္ေအာင္ ကိုယ္မတတ္တာေတြကို ဘယ္လို အလုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္မလဲဆုိတာကို ေတြးထားရမယ္။

ဒါရိုက္တာေမာင္မ်ိဳးမင္းဆိုရင္ ရုပ္ရွင္ရုိက္ေတာ႔ တျခားသမာၻရင္႔ေတြလို ေထာင္႔ေစ႔ေအာင္မရိုက္တတ္ဘူးေျပာတယ္။ အဲဒီေတာ႔ သူ႕ဘဝအဆင္ေျပေအာင္ ကင္မရာ ႏွစ္လံုးနဲ႕ ရိုက္ျပီး ျပန္ဆက္စပ္ယူတယ္။ ေနာက္ေတာ႔ သူ႕နည္းလုိလုိေတာင္ျဖစ္သြားတယ္လို႕ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာေျပာဖူးတယ္။ အလုပ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အဲဒါမ်ိဳးကိုေျပာတာ။

ေအစီဒီစီက ဂစ္တာသမား ဂစ္တာတီးရင္ သူတီးတာကို အသံ ျပည္႕ျပည္႕ဝဝျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္းေဘာက္စ္ႏွစ္ခုထားတယ္ဆုိလား ငယ္တုန္းက အလကၤာမွာဖတ္လုိက္ရတယ္။ အဲဒါလည္း သူ႕ဟာသူဟုတ္သြားတာပဲ။ ကိုယ္အဆင္ေျပေအာင္လုပ္တတ္ရင္ အဆင္ေျပတာပဲ။

ဘဘဦးသုခ ရဟန္းစားေသာေတြ၊မစားေသာေတြရိုက္ေတာ႔ မ်က္လံုးမေကာင္းေတာ႔ဘူး။ အဲဒီေတာ႔ ရုိက္ျပီးသားျပန္ျပရင္ သူ႕ကို အသံက်ယ္က်ယ္ဖြင္႔ေပးထားရတယ္။ အဲဒီအသံမွာ တမ္ပိုကိုနားေထာင္ျပီး မွားေနသလားဆိုတာကို သူေထာက္ျပႏိုင္တယ္။ အသံသရုပ္ေဆာင္တာနဲ႕ ရုပ္အမူအယာဟာ ဆက္စပ္ေနတာပဲ။ မျမင္ရရင္လည္း အဆင္ေျပေအာင္လုပ္သြားတာပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕လူၾကီးေတြက ေတာ္ေတာ္ ေတာ္ၾကတာလည္းပါတာေပါ႔။

ဘဝၾကီးကို ခက္ေအာင္မလုပ္နဲ႕လုိ႕ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုလည္းေျပာရတယ္။ တျခားသူေတြကို ေျပာတယ္ဆိုတာ ဆရာလုပ္ခ်င္လုိ႕ျဖစ္မယ္။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို မေျပာဘဲ တျခားသူေတြကိုေျပာေနရင္ Hypocrite ျဖစ္မွာပဲ။ တျခားသူေတြ မေျပာဘဲ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ဆံုးမေနရင္ေတာ႔ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ႔သူျဖစ္လာမယ္ထင္တယ္။ ဘဝဆိုတာ လြယ္တာေတာ႔မလြယ္ဘူး။ ခက္တာေတြရိွတာကို ပိုခက္ေအာင္မလုပ္မိရင္ကို ေတာ္ေတာ္သက္သာျပီ။ ခႏၶာကိုယ္ကိုေရာ စိတ္ကိုပါ မညွင္းဆဲတဲ႔သူျဖစ္ေအာင္ ေနဖုိ႕လုိတယ္။ တျခားသူေတြကို ဒုကၡေပးျပီး စာဖတ္ဖုိ႕ ခံုဖယ္ေပးမယ္ဆိုလို႕ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ လူမ်ားကို စိတ္ဆင္းရဲေအာင္လုပ္ဖုိ႕ဆုိတာ ကိုယ္တုိင္ စိတ္ဆင္းရဲအရင္ခံရတာပဲ။ ဟိုဒင္းေပေအာင္ ဟိုဒင္းငံုေထြးသလိုမ်ိဳးပဲ။ (ကြမ္းေသြး)။

ကိုယ္႔ဘဝၾကီးကို အဆင္ေျပေအာင္လုပ္ရမယ္။ အခုလည္းအဆင္ေျပ၊ ေနာင္လည္းအဆင္ေျပ၊ ေသခါနီးလည္းအဆင္ေျပေအာင္ထားရမယ္။ ေသဖုိ႕ဆိုတဲ႔ကိစၥက သိပ္အေရးၾကီးတယ္လို႕မမွတ္သင္႔ဘူး။ အျပင္ကို လမ္းခဏထြက္ေလွ်ာက္ဖုိ႕သြားတဲ႔ကိစၥမ်ိဳးလုိပဲသေဘာထားသင္႔တယ္။ သိပ္ပူေနစရာမလုိဘူး။ က်န္ခဲ႔တဲ႔သူေတြ ဘယ္လုိ၊ဘယ္ဝါ ေတြးမေနနဲ႕၊ ကိုယ္က စိတ္ပုတ္ထားျပီး ဦးေအာင္ေသတာမဟုတ္ဘူး။ သူ႕ဟာသူ ဇီဝနာရီ ရပ္သြားတာ ဘာတတ္ႏုိင္မလဲ။

ေသတဲ႔အခ်ိန္မွာ ေနာင္တမျဖစ္ဖုိ႕လုိတယ္။ မဟုတ္ရင္ လားရာကတိေတြ လြဲသြားလိမ္႔မယ္။ ေမာင္းထြက္သြားမယ္႔ကားေပၚ ေျပးတက္ေနတုန္း ေဘးဘီကို လွည္႕ၾကည္႕ရင္း ေခ်ာ္လဲ ဒူးျပဲ ကားမမီျဖစ္သြားတာမ်ိဳးနဲ႕ဆင္တယ္။ အာစိဏၰကံေကာင္းျပီးသားဆိုရင္ ဘာမွမလုပ္တာက တစ္ခုခုေလွ်ာက္လုပ္တာထက္ပိုအဆင္ေျပစရာရိွတယ္။

ေျပာရင္းဆိုရင္း အသက္ရွဴၾကပ္လာသလိုပဲ။ ေတာ္ေသးျပီ။               ။

Regards,
Z

္

Peace B with U.

ေခတ္ကုန္ခ်ိန္

ေခတ္ကုန္ခ်ိန္

ဘေလာ႔ခ္ေသျပီ ဟု သတင္းစကားမ်ားမွတစ္ဆင္႔သိလုိက္ရသည္။ ကဗ်ာေသျပီဟု လြန္ခဲ႔ေသာ ေလးႏွစ္က အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ကဆိုခဲ႔သည္။ ေသသြားသည္ကို မသိလုိက္သူတစ္ခ်ိဳ႕မွအပ က်န္ဝိညာဥ္မ်ား လြတ္ရာကြ်တ္ရာသို႕လစ္သြားေခ်ျပီ။ ေသလွ်င္ျပီးျပီဟု ဆိုခဲ႔ေသာ ဂ်ာနယ္ဇင္းသမားလည္း မေသေသး၍ မျပီးေသး။ သို႕ေသာ္ ေခတ္ကုန္ခ်ိန္သည္ ဆိုက္ဆုိက္ျမိဳက္ျမိဳက္ေရာက္လာသည္။

မူလကတည္းက လင္႔ခ္လာပို႕၍ ဖတ္သည္မွအပ ဘေလာ႔ခ္တြင္ မ်ားမ်ားဖတ္စရာမရိွပါ။ ၾကီးက်ယ္သည္ဟုထင္ၾကေသာ္လည္း အမွန္စင္စစ္ ရင္႔က်က္ခ်ိန္ကို ေစာင္႔ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕စာေရးသူမ်ားသည္ အဆင္႔အတန္းရိွေသာ စာမ်ားကိုေရးသားလာၾကသည္ကို ေတြ႕ရေသာ္လည္း ဆရာေခ်ာစကားအရ ငါးဖ်င္းမ်ားေလသည္။ လူၾကိဳက္နည္းတဲ႔ေကာင္ကဗ်ာသည္ ေလာကကို ထင္ဟပ္ေလသည္။

ပညာတတ္အသိုင္းအဝုိင္း၏ ျပႆနာမွာ သူတုိ႕အခ်င္းခ်င္းသာ နားလည္ႏုိင္ၾကျခင္းျဖစ္ဟန္တူသည္။ သူတုိ႕သနားသည္ဟုေျပာေသာ ဒုကၡသည္မ်ားသည္ သူတုိ႕ကို ဂရုျပဳပံုမရ။ သူတုိ႕ အၾကံျပဳလိုေသာ သမၼတအၾကံေပးမ်ားသည္ သူတို႕ အကူအညီမလိုေခ်။ သူတုိ႕ေဖာ္ေဆာင္လိုေသာ အဆင္႔ျမင္႔ပညာေရးဆိုသည္မ်ိဳးမွာ ကေလးပါးစပ္ထဲ ေယာက္ခ်ိဳဇြန္းႏွင္႔ ခြံ႕သလိုျဖစ္ေနပံုရသည္။ ပညာတတ္မ်ားသည္ လက္ေတြ႕က်ဖုိ႕ခက္ခဲလာေလသည္။ သူတုိ႕၏ အျမင္မ်ားသည္ လက္ေတြ႕မဆန္သလိုျဖစ္လာေလသည္။ လမ္းေပၚကလူအတြက္ သူတုိ႕စာအုပ္ေပၚမွ ေက်ာ္၍ၾကည္႕ေနသည္မွာ အံလြဲသလိုလုိ၊ ဒီဂရီလြဲသလိုလုိျဖစ္ေနပံုရသည္။ ထုိကိစၥကို ကြ်ႏ္ုပ္က ဆင္ျခင္ေလသည္။

ျပီးခဲ႔သည္႕အပတ္က ၃၉ ဘတ္စ္ကားကို ပရမ္းပတာေမာင္းေနေသာ ဒရိုင္ဘာကို ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ေမာင္းရန္ေျပာေသာေၾကာင္႔ ေက်ာင္းဆရာကို ၃၉ စပယ္ယာသည္ ထိုးၾကိတ္မည္ဟု ေျပာေလသည္။ ထိုအခါ ဆရာမ်ားမွ မခံႏုိင္၍ တိုင္တန္းၾကေလသည္။ ေနာက္ဆံုးဘာျဖစ္မည္ဆိုသည္မွာလည္း သိျပီးသားသာျဖစ္သည္။ ျပစ္မႈထင္ရွားလွ်င္ စပယ္ယာ ေျခာက္လခန္႕နားရမည္။ ဒုတိယအၾကိမ္က်ဴးလြန္ျခင္းဆုိလွ်င္ တစ္ႏွစ္ခန္႕နားရမည္။ မည္သူအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းပါသနည္း။ အသံုးမက်၊ ညံ႕ဖ်င္း ရိုင္းစိုင္းသူမ်ားကို ပထမအဆင္႔ ပညာေပးျခင္းသည္ အင္မတန္သင္႔ေတာ္သည္ဟုထင္ပါသည္။ ပညာမေပးခင္ အျပစ္ေပးလုိက္ျခင္းသည္ သင္႔ေတာ္ေသာ ေျဖရွင္းနည္းဟုတ္ဟန္မတူ။ ထုိကိစၥကို ကြ်န္ေတာ္မႏွစ္ျမိဳ႕ေသာေၾကာင္႔ ယခုစာကိုေရးပါသည္။ ျမန္မာျပည္၏ ျပႆနာမွာ Gravity ေျပာင္းသြားေသာ ေျမၾကီးကို အရင္ေျခလွမ္းမ်ားျဖင္႔ ဆက္ေလွ်ာက္သူမ်ားလြန္းျခင္း ျဖစ္ဟန္တူသည္။

လူတုိ႕သည္ အဆင္႔ဆင္႔ေျပာင္းလဲၾကသည္။ စာရြက္ေပၚတြင္ ေရးရသည္ကို ဂုဏ္ယူဟန္တူသူတုိ႕ကလည္း သီးျခားတစ္ဂိုဏ္းျဖစ္ေလသည္။ စာရြက္ေပၚတြင္ေရးေရး၊ အိမ္သာနံရံတြင္ေရးေရး အႏုပညာ (သို႕) အသိပညာတစ္ခုခုေတာ႔ပါရမည္ထင္သည္။ ဘာမွမပါလွ်င္ ဘာအေၾကာင္းႏွင္႔ အခ်ိန္ကုန္ဖတ္ေနမည္နည္း။ အက်အေပါက္မ်ားလွေသာေၾကာင္႔ ေခတ္ေပၚျမန္မာစာသစ္ ထြန္းကားလာျပီဟု မွတ္ထင္ယူဆရေသာ မဂ္ဂဇင္းမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေကာ္လံစားေရးသည္ျဖစ္ေစ၊ အသံုးမျပဳမီ သစ္လြင္ေနေသးေသာ အိမ္သာသံုးစကၠဴတြင္ေရးသည္ျဖစ္ေစ မိမိ၏ အစစ္အမွန္သိမႈကိုသာေရးသင္႔သည္ဟုထင္သည္။ ဘာသာျပန္စာေပသည္ မူရင္းမဖတ္ႏုိင္သူမ်ားအတြက္သာ အသံုးဝင္သည္။ ဘာသာျပန္အလြဲစာေပသည္ ျခမ်ားကို ေကြ်းရန္အသံုးဝင္လွသည္။ ႏိုင္ငံတကာစာေပ ျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္ေျမာက္မဖတ္ဖူးဘဲ စာေရးဆရာေယာင္ေယာင္လုပ္ေနသူမ်ားသည္ ပီဘိသနားစဖြယ္ေကာင္းလွသည္။

စေတာ႔ခ္ရွယ္ရာျဖင္႔ၾကီးပြားနည္းစာအုပ္ကို ျမန္မာဘာသာသုိ႕ျပန္ဆိုသည္ၾကားသည္။ သထိန္းေဖေဖဆိုသည္႕စာအုပ္လည္းေတြ႕သည္။ ေခါင္းစဥ္ကအစ မွားေနေသာ ဘာသာျပန္စာအုပ္မ်ိဳးကို တျမတ္တႏိုးဝယ္ဖတ္ရမယ္႔ ဘဝသည္ မမီမကမ္း ျဖစ္ေနေသာ မိမိေျခမကို ၾကိဳးစားကိုက္ၾကည္႕ရာမွ ေအာင္ျမင္သြားသည္ထက္အျဖစ္ဆိုးေလသည္။

ႏိုင္ငံေရးစာေပမ်ားျပန္လည္ အေရာင္းသြက္လာသည္ဟုၾကားသည္။ ယခုေခတ္တြင္ စာကို စာလုိေရးတတ္သူရွားသြားျပီျဖစ္သည္။ မေသမေပ်ာက္က်န္သူအခ်ိဳ႕လည္း သိပ္ၾကာၾကာေနရေတာ႔မည္႕ပံုမေပၚ။ သရဲဝတၳဳ ဘာသာျပန္လိုလို၊ ျမန္မာမႈျပဳသလိုလို စာအုပ္မ်ားျဖင္႔ ထမင္းရွာစားၾကရသည္ၾကားသည္။ အင္မတန္ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ၾကက္ဥခြံစာေပ အမ်ိဳးအစားသစ္ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ပင္ကိုယ္ေရးမက် ဘာသာျပန္မရသည္႕သူမ်ား၏ ထမင္းအိုးသစ္ျဖစ္မည္။

စာေပ၏ အသံုးဝင္မႈသည္လည္း အတန္အသင္႔ နိမ္႔က်သြားပံုရသည္။ ျမန္မာစာမတတ္ေသာ ကေလးမ်ား မ်ားလာသည္ကိုေတြ႕ေနရ၍ ဤအဆိုသည္ မွန္ေလာက္သည္ဟု တစ္ထစ္ခ်ထင္စရာရိွသည္။ စာရြက္တစ္ရြက္၏ တန္ဖိုးမွာ တစ္က်ပ္ျဖစ္လွ်င္ တစ္က်ပ္ထက္ ပိုတန္ဖိုးမရိွေသာ စာမ်ိဳးကို မင္ကုန္ခံ၍ မေရးသင္႔ေပ။ စာမ်က္ႏွာ ၁၀၀ ဝန္းက်င္အတြင္း ထူးမျခားနားဇာတ္လမ္းကို အခ်ိန္ေပး၍ ေရးေနႏိုင္သည္မွာ အေတာ္ပင္ အံ႔ၾသခ်ီးမြမ္းစရာျဖစ္လာသည္။ ထုိ႔ထက္ ထုံအသူမ်ားပင္ စာေရးဖုိ႕ၾကိဳးစားလာၾကသည္မွာ ျမန္မာ႔စာေပေလာကအတြက္ ရင္ေအးဖြယ္၊ စိတ္ခ်ေလာက္ဖြယ္ျဖစ္လာျခင္းပင္။ ယုတၱိစဥ္ပင္ မသိေသာ လူ႕အႏၶတို႕၏ စာမ်ားကို ပိုမိုေတြ႕လာရသည္။ ၾကက္ဆူပင္တုိ႕သည္မင္းမူရန္စုိင္းျပင္းၾကေလသည္။ ငတံုးမ်ားေရးေသာစာဖတ္ျခင္းထက္ စာမဖတ္ျခင္းက သာ၍ အႏၱရာယ္ကင္းေလသည္။

ျမန္မာစာျဖင္႔ ေရးသားဆက္သြယ္ေျပာဆိုစရာကိစၥမ်ားသည္ ေခတ္တုံုးသြားျပီျဖစ္သည္။ Template ေခၚ အသင္႔ေရးသားစီစဥ္ျပီးေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကိုသာ အသံုးျပဳ၍ ဌာနဆိုင္ရာကိစၥမ်ားတြင္ ေလွ်ာက္လႊာတင္ရာမွအစ၊ အသုဘကိစၥအဆံုး အသင္႔သံုးျဖစ္ေနျပီျဖစ္သည္။ ဘေလာ႔ခ္ေသဆံုးသြားသည္မွာ သိပ္မဆန္းလွ၊ စာဖတ္သူလူတန္းစား၏ စာေပအေပၚတန္ဖုိးထားမႈ၊ အခ်ိန္ေပးႏုိင္မႈ၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္ျဖန္႕က်က္ေတြးေခၚမႈတုိ႕သည္လည္း အခ်ိန္ကိုက္ ေလ်ာ႔နည္းက်ဆင္းသြားသည္ကမွ ဆန္းလွသည္။ ျမန္မာစာ မတတ္ေသာ ဆယ္တန္းကေလးမ်ားကို ေတြ႕တုိင္း ဒီကေလးေတြ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အထိ ျမန္မာစာအုပ္ေတြ၊ ကာတြန္း၊ ဝတၳဳေတြကို ဘယ္လိုေရွာင္တိမ္းေနထုိင္ခဲ႔ပါလိမ္႔ဟု အံ႔အားသင္႔ခဲ႔ရာမွ ယခု ၂၀၁၃ သို႕အေရာက္တြင္ စာအုပ္ဆိုင္ေသဆံုးျခင္း၊ စာဖတ္သူသစ္ေသဆံုးျခင္းကိစၥမ်ားႏွင္႔စပ္လ်ဥ္း၍ ဆက္လက္၍ ၾကီးစြာ အံ႔အားသင္႔ေနမိသည္။

ဟယ္ရီေပါ႔တားစာအုပ္ကို အဂၤလန္မွ ကေလးမ်ား တန္းစီ၍ ဝယ္ေနၾကခ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္မွ ကေလးမ်ား ဘာလုပ္ေနၾကပါလိမ္႔။ စာမဖတ္ေသာ မိဘမ်ား၏ အေမြကို အျပည္႕အဝဆက္ခံထားေနပံုရသည္။ စာဖတ္မည္ဆိုလွ်င္ေရာ ကေလးစာေပ ျမန္မာလိုစံုစံုလင္လင္ မ်ားမ်ားျပားျပားရိွေနမည္လား။ မေသခ်ာ။ ျမန္မာလုိစာအုပ္ဖတ္စရာမရိွ၍ English လုိဖတ္ရန္အတြက္လည္း ျမန္မာလူလတ္တန္းစားမိသားစုမွ ကေလးမ်ားအတြက္ခက္သထက္ခက္ေနေသးသည္။ English လုိမတတ္ေသာ Englishစာ ဆရာမ်ား၏ ရမ္းသမ္းသင္ၾကားမႈေအာက္တြင္ ဘြဲ႕ရသည္႕တုိင္ English လို စာငါးေၾကာင္းျပည္႕ေအာင္ မေရးတတ္သူမ်ား ဒုနဲ႕ေဒး စည္ကားဖြံ႕ျဖိဳးေဝဆာလာသည္မွာ အင္းဝ စာအုပ္ဆိုင္မွ ေရာင္းမကုန္ေသာ English စာအုပ္မ်ားအတြက္ အေျဖျဖစ္ေလသည္။

စာေပတစ္ခု၏ ေသဆံုးျခင္းသည္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္၏ အသက္ငင္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္ဟုထင္သည္။ ေရွးဘိုးဘြားဘီဘင္တုိ႕သည္ အရိုင္းအစိုင္းဘဝမွ အဆင္႔ဆင္႔ျမင္႔တက္လာေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို လက္ဆင္႔ကမ္းရန္ စာေပကို တီထြင္ခဲ႔ၾကသည္။ ဗဟုသုတကို မွ်ေဝခဲ႔ၾကသည္။ ခံစားခ်က္ကိုေဝမွ်ခဲ႔သည္။ လူၾကီးလူေကာင္းဆန္ရန္ စာရိတၱဗလကို ထုဆစ္ေစႏုိင္ေသာ စာေပကို အေမြခ်န္ထားရစ္သည္။ ဆရာျမသည္ ဘာသာျပန္မ်ားကို စြမ္းစြမ္းတမံၾကိဳးစားခဲ႔သည္။ ဆရာၾကီးေရႊဥေဒါင္းသည္ ျမန္မာလူၾကီးလူေကာင္းျဖစ္ရန္ ေဆးတံအေသာက္က်င္႔ခဲ႔သည္။ ကမာၻ႕စာေပကို ေရွးလူၾကီးတုိ႕သည္ မူရင္းမပ်က္ေခၚသြင္းလာၾကသည္။ ေႏွာင္းလူတုိ႕သည္ ဉာဏ္တစ္ထြာတစ္မုိက္ျဖင္႔ ဘာသာျပန္မက်၊ ပင္ကိုယ္ေရးမျမည္ အာကလိေအာက္စာေပကို တီထြင္ၾကလွ်င္ျဖင္႔ ေရွးလူကိုလည္း ရွက္စရာမည္သလို ကိုယ္႔ေခတ္္ေရာက္မွ ကုိယ္႔စာေပသမုိင္း ရာဇဝင္ရိုင္းေစရာလည္းက်မည္ အမွန္ပင္။

စာကို စာလုိေရးတတ္သူမ်ားအေနျဖင္႔ ကိုယ္ႏုိင္ရာဝန္ ကိုယ္ထမ္းျခင္းသည္ ကိုယ္႔ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ကိုယ္႔စာေပဂုဏ္ကို တတ္ႏုိင္သမွ် ခြဲေဝထမ္းေဆာင္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္ဟု ထင္သည္။ ဘေလာ႔ခ္မွာေရးေရး၊ သစ္ရြက္မွာေရးေရး၊ ဗလာစာအုပ္မွာေရးေရး၊ ရသစာေပေရးေရး၊ သုတစာေပေရးေရး၊ ေပ်ာ္စရာေရးေရး၊ ငိုစရာေရးေရး ... စာကိုခ်စ္စိတ္ျဖင္႔ ေရးေသာ္ ေနရာက်ေပစြဟုထင္သည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္သည္ကို တန္ဖိုးထားျခင္းသည္လည္း ျမန္မာ႔စာေပကို ရွင္သန္က်န္ရစ္ရန္ တစ္တပ္တစ္အားဟုထင္သည္။ စာခ်စ္သူမရိွလွ်င္၊ စာေရးသူသည္ သူတစ္ေယာက္တည္းေရး၍ သူ႕ဘာသူဖတ္ေန႐ံုသာရိွခ်ိမ္႔မည္။ ႏိုင္ငံတကာစာေပမ်ားကိုလည္း ဖတ္ရမည္၊ အသိပညာကိုလည္းေဝငွရမည္။ မိမိစာေပအဆင္႔အတန္းကိုလည္း ျမွင္႔တင္ႏုိင္စြမ္းရမည္။ ယခုမျဖစ္ေသးေသာ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ ျဖစ္စိမ္႔မည္ဟု စိတ္ထားၾကီး ထားအပ္သည္။

သုိ႕ျဖစ္ရာ .. ဘေလာ႔ခ္ေသဆံုးသြားျပီဟုဆိုသည္႕တုိင္ အကြ်ႏု္ပ္သည္ ခရာဝန္း အကၡရာဆန္းမ်ားကို ရိုက္ကာႏွိပ္ကာျဖင္႔ ... ေခတ္ကုန္ခ်ိန္ ဟု အမည္တြင္သည္႕ ဤစာစုကို အားမနာတမ္း ေရးလုိက္ရေလသည္။ မေသမရွင္ ေရးေဖာ္ေရးဖက္မ်ားအေနျဖင္႔လည္း အခ်ိန္ အနည္းငယ္ယူကာ စာေရးသားျခင္းအမႈကို မၾကာမၾကာျပဳလုပ္ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းပို႕သလုိက္ေလသည္။       ။

ေလးစားသမႈျဖင္႔
Z

Peace B with U.

My third Billy from Ikea

My third Billy from Ikea

ျမန္မာျပည္ျပန္တုန္းက စာအုပ္ ၁၀၀ ေလာက္ ထပ္သယ္လာတဲ႔အတြက္ စာအုပ္စင္ အသစ္လုိလာပါတယ္။ အရင္ဝယ္ထားတဲ႔ Billy အၾကီးတစ္ခု၊ အေသးတစ္ခုကလည္း ေနာက္ထပ္ႏွစ္အနည္းငယ္ဖတ္စရာစာအုပ္ေတြျပည္႕ေနျပီဆိုေတာ႔ စာအုပ္စင္ဝယ္ဖုိ႕ၾကံစည္ပါတယ္။ ၾကံစည္ေနတာ ငါးလၾကာသြားပါတယ္။ စာအုပ္ေတြကေတာ႔ ကုတင္ေအာက္က ေသတၱာအံဝွက္ထဲမွာ ငါးလေလာက္သီတင္းသံုးေနထုိင္လုိက္ရပါတယ္။

စာအုပ္သမားႏွစ္မ်ိဳးရိွတယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီ႔ထက္လည္းပိုႏုိင္ပါတယ္။ တစ္မ်ိဳးက collector ထင္ပါတယ္။ ဖတ္ခ်င္မွေတာ႔ဖတ္လိမ္႔မယ္။ စုတာကိုအရင္လုပ္တယ္။ collector ေတြက ျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္ေျမာက္ ၾကိဳးစားျပီးဖတ္ခ်င္မွဖတ္တယ္။ လိုအပ္ရင္ဖတ္ဖုိ႕ေလာက္ပဲသေဘာထားတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင္႔ collector ေတြဟာ သူစုထားတဲ႔စာအုပ္ကုိ သူေက်နပ္တဲ႔ခံစားခ်က္ကို ၾကိဳက္တာထင္တယ္။ က်ေနာ္ကေတာ႔ အဲဒီ collector ဂုိဏ္းဝင္ပါပဲ။ collector ေတြရဲ႕ျပႆနာက မဖတ္ျဖစ္ေသးဘဲပံုေနတဲ႔စာအုပ္ေတြကိုျပီးေအာင္မဖတ္ေသးဘဲ အသစ္ဝယ္ဖုိ႕ကို စိတ္အားထက္သန္တာပါ။ ဒါကိုေျဖရွင္းဖုိ႕ဟာေျပာရင္သာလြယ္သလုိရိွေပမယ္႔ တကယ္လုပ္ဖုိ႕က နည္းနည္းခက္ပါတယ္။ အခ်ိန္လည္းအေတာ္အသင္႔လိုပါတယ္။ ဘဝအတြက္ဖတ္ရတာေတြကိုက မကုန္ႏိုင္မခမ္းႏုိင္ျဖစ္ေနတဲ႔အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ တစ္ခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြက တစ္ခ်ိန္မွာ အေရးၾကီးေပမယ္႔ အခုအခ်ိန္မွာ အေရးေပၚဖတ္စရာမလိုတာမ်ိဳးျဖစ္ေနတဲ႔အခါ ဦးစားေပးအစဥ္အရ ေနာက္ေရာက္ကုန္ပါတယ္။ collector က ဝယ္တာကို ရပ္မွပဲ သူဝယ္တာကို ကုန္ေအာင္ဖတ္နုိင္ဖုိ႕ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ေတာ႔ စာေၾကြးက်န္မ်ားေနတတ္ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ စာဖတ္သမားတစ္မ်ိဳးကေတာ႔ စာအုပ္ေတြ စုထားခ်င္မွစုထားမယ္၊ စာကို တကယ္ျပီးေအာင္ဖတ္ႏုိင္ၾကတဲ႔တစ္မ်ိဳးပါ။

တံဆိပ္ေခါင္း Collector မ်ားဟာ တံဆိပ္ေခါင္းတစ္ခုကိုကိုင္ၾကည္႕ရင္ အဲဒီ႔တံဆိပ္ေခါင္းနဲ႕ပတ္သက္တာေတြအားလံုးကို အျပည္႕အဝခံစားတတ္ပါတယ္။ ဘယ္တုန္းက ဘယ္လုိဝယ္ခဲ႔တာ၊ ဒီတံဆိပ္ေခါင္းဟာ ဘယ္လုိအေရးပါျပီး သူ႕ဘဝကို ဘယ္လုိျပည္႕စံုေစခဲ႔တာ စသျဖင္႔ အေသးစိတ္မွတ္မိေနတတ္ပါတယ္။ စာအုပ္စုေဆာင္းသူေတြဟာလည္း အလားတူပါပဲ။ ငယ္တုန္းက မုန္႕ဖုိးစုျပီးဝယ္စဥ္က ဘယ္စာအုပ္ကိုေတာ႔ ဘယ္ေလာက္ခက္ခက္ခဲခဲဝယ္ခဲ႔ျပီး၊ ဘယ္စာအုပ္ကို ဘယ္လိုရလာခဲ႔တယ္ဆုိတဲ႔ ဇာတ္သြားေလးနဲ႕တြဲျပီးမွတ္မိေနတတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြၾကေတာ႔ တစ္ေၾကာင္းစ ႏွစ္ေၾကာင္းစေလး မွတ္သားစရာပါေပမယ္႔ အဲဒါေလးကိုက အဖိုးတန္လြန္းလုိ႕ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္ၾကာသြားလည္း မွတ္စြဲေနတတ္တယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေတြကိုေတာ႔ ေက်းဇူးရိွလုိ႕ကို ဆက္ျပီးစုသိမ္းထားရတာပါပဲ။ သိမ္းထားတဲ႔ စာအုပ္အေဟာင္း ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္က ျပန္ဖတ္ဖုိ႕မရည္ရြယ္ဘူး၊ ကိုယ္႔ရဲ႕ ငယ္ဘဝကို အမွတ္ရေစဖုိ႕ေလာက္ပဲ အသံုးဝင္တယ္။ ဒီစာအုပ္တစ္အုပ္စီဟာ က်ေနာ္႔လူငယ္ဘဝရဲ႕ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာေတြပဲ။ ဒါေတြကို လႊင္႔ပစ္လုိက္လုိ႕မျဖစ္ေသးဘူး၊ ကိုယ္႔သမုိင္းကို ကိုယ္အေပ်ာက္အရွခံလုိ႕မျဖစ္ဘူး။

စာအုပ္စင္နဲ႕ပတ္သက္ရင္ေတာ႔ ေျပာစရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရိွတယ္။ စင္ကာပူမွာ သစ္သားေကာင္းေကာင္းနဲ႕လုပ္တဲ႔ ပရိေဘာဂရွားတယ္။  ၾကိတ္သားနဲ႕စင္ေတြမွာ ၃၀ ကီလုိေလာက္တင္ထားလုိက္ရင္ ၂ လဆိုရင္ ညြတ္ျပီးေကြးဝင္သြားတာပဲ။ အရည္အေသြးညံ႕ေပမယ္႔ ေစ်းကလည္းမေပါဘူး။ Ikea ရဲ႕ Billy ေတြၾကေတာ႔ ခံႏုိင္ဝန္ကိုပါ ေရးထားေတာ႔ ကိုယ္တင္မယ္႔စာအုပ္ အေလးခ်ိန္ေပၚမူတည္ျပီး ဝယ္လုိ႕ရတယ္။ ၾကိတ္သားေပမယ္႔ ခံႏိုင္ရည္နည္းနည္းပိုရိွေအာင္ ျပင္ထားတယ္လုိ႕ထင္တယ္။ လံုးဝမေကြးဘူးလုိ႕ေတာ႔မဆိုလုိဘူး။ တစ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာရင္ေတာ႔ နည္းနည္းေကြးတယ္။ မသိမသာေလးဘဲ။ အနည္းဆံုး ၃ ႏွစ္ဝန္းက်င္ေလာက္ေတာ႔ ေကာင္းေကာင္းသံုးႏိုင္မယ္႔ အေျခအေနရိွတယ္။ ပထမတစ္ေခါက္တုန္းက ဝယ္ခ်င္တာမရလုိက္ဘူး။ နည္းနည္းအသားပိုေပ်ာ႔ျပီး ေစ်းနည္းနည္းပိုသက္သာတဲ႔တစ္ခုပဲရလုိက္တယ္။ အရည္အေသြးကလည္း သစ္သားေလာက္မမာေပမယ္႔ ၾကာရွည္ခံပါတယ္။ တကယ္လုိ႕ ၃ ၊ ၄ ႏွစ္ေလာက္မွာေကြးသြားတယ္ဆုိရင္ေတာင္ အခင္းျပားျပန္ဝယ္ျပီး အစားထုိးလုိ႕ရတဲ႔အတြက္ reusuable ျဖစ္တယ္ထင္ပါတယ္။

Ikea သြားရရင္ေပ်ာ္ပါတယ္။ ၾကည္႕ခ်င္တာေတြၾကည္႕ရင္း ေစ်းေပါျပီး အသံုးတည္႕တာေလးေတြဝယ္ရင္း လမ္းၾကာၾကာေလွ်ာက္ရတာကို သေဘာက်ပါတယ္။ ေရခဲမုန္႕အညံ႕ကိုေတာ႔မၾကိဳက္ပါဘူး။ ေစ်းေပါတဲ႔ ေဟာ႔ထ္ေဒါ႔ခ္ကိုေတာ႔ တစ္ခါတစ္ခါစားပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင္႔ ဝယ္ျဖစ္တာကေတာ႔ ဘုရားမီးပူေဇာ္တဲ႔ ဖေယာင္းခြက္ေလးေတြပါပဲ။ အခုတစ္ရာပါတဲ႔အထုတ္ ၂ ထုပ္ေလာက္ဝယ္ထားရင္ ၆ လ၊ ၇ လေလာက္ခံပါတယ္။ ပန္းအိုးေတြလည္းတစ္ခါတစ္ေလ ဝယ္ပါတယ္။ ဖန္သားကေတာ႔ သိပ္အေကာင္းၾကီးမဟုတ္ဘူး။ သပ္ရပ္တယ္၊ ေစ်းသင္႔တယ္။ တန္ဖိုးနဲ႕ အရည္အေသြးညီတယ္ထင္ရင္ဝယ္ျဖစ္ပါတယ္။

စင္ကာပူမွာ ဟင္းေပါင္းအိုးေစ်းကလည္း ဘာလုိ႕မွန္းမသိေစ်းၾကီးပါတယ္။ ၁၀၀ ေအာက္မွာဆုိရင္ ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္းမရိွတတ္ပါဘူး။ Ikea ကေပါင္းအိုးကေတာ႔ စတီးလည္း အတန္အသင္႔ထူျပီး၊ လက္ရာလည္း သပ္ရပါတယ္။ ေစ်းႏႈန္းလည္းမွ်တပါတယ္။ Robinson က ဂ်ာမနီေပါင္းအိုးေတြထက္ တစ္ဆင္႔နိမ္႔ေလာက္ေတာ႔ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္နုိင္တယ္။ ဒါေပမယ္႔ အရည္အေသြးအားျဖင္႔ေတာ႔ ယွဥ္ႏိုင္ေလာက္တယ္။ ေတာက္ေျပာင္မႈနဲ႕ဒီဇုိင္းကေတာ႔ ေစ်းႏႈန္းသက္သာတာဝယ္ရင္ နည္းနည္းစီေလ်ာ႔သြားမယ္။

စာအုပ္စင္ေတြကေတာ႔ အစားစားပါပဲ။ တံခါးကေတာ႔ သံုးမ်ိဳးရိွတယ္။ ေကာ္ျပားနဲ႕တံခါးရယ္၊ မွန္အျပည္႕တံခါးရယ္၊ မွန္တစ္ဝက္ ၾကိတ္သားတစ္ဝက္တံခါးရယ္။ မွန္အျပည္႕နဲ႕တစ္ဝက္က ၁၀ စီကြာတယ္။ စာအုပ္စင္က တံခါး ၂ ခ်ပ္တပ္ရတဲ႔အရြယ္ဆိုရင္ သံုးေပဝန္းက်င္ေလာက္ရိွမယ္။ နည္းနည္းေတာ႔ေလ်ာ႔မယ္။ 80 cm။ တံခါးတပ္ရင္ေတာ႔ သတိထားျပီးဖြင္႔ရတယ္။ တံခါးရဲ႕အေလးခ်ိန္က စာအုပ္စင္နဲ႕ယွဥ္ရင္ပိုေလးေနတတ္တဲ႔အတြက္၊ တံခါး ၂ ခ်ပ္လံုးဖြင္႔ထားရင္ စာအုပ္စင္က ေရွ႕ကိုငိုက္က်လာတတ္တယ္။ ေလးတဲ႔စာအုပ္ေတြကို ေအာက္မွာထားျပီး၊ ေနရာမေရႊ႕ေတာ႔ဘူးဆိုတာေသခ်ာရင္ နံရံကိုေဖာက္ျပီး စင္ကိုကပ္ထားသင္႔ပါတယ္။ စာအုပ္စင္ဝယ္ျပီးသကာလမွာ ၁၅၀ ဖုိးနဲ႕အထက္ single receipt ဆိုရင္ ဘာေပးမယ္ဆုိလားၾကားလုိက္ပါတယ္။ ဆူညံေနေတာ႔ ေသခ်ာမၾကားလုိက္ပါဘူး။ စာအုပ္စင္က ၁၂၉၊ တံခါးတစ္ခ်ပ္စီက ၆၉ ဆိုေတာ႔ ၁၅၀ ေက်ာ္တာေတာ႔ သိပါတယ္။

အဲဒါနဲ႕ပိုက္ဆံရွင္းျပီးေတာ႔ အေရာင္းစာေရးကိုေမးေတာ႔ Restaurant မွာစားျပီးရင္ ျပန္ႏႈတ္ေပးတယ္လုိ႕ေျပာတယ္။ ဝယ္ျပီးမွ သြားစားဖုိ႕လုပ္ထားတာဆုိေတာ႔ အဆင္႔ကေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနတယ္။ Cashier က အဲဒါကို customer service မွာသြားေျပာဖုိ႕ေျပာတယ္။ Cashier စကားကို နားမေထာင္လုိက္ဘဲ delivery မွာ ပစၥည္းအရင္သြားအပ္လုိက္တယ္။ ျပီးေတာ႔မွ customer service ကိုသြားေတာ႔၊ ရတယ္ သြားစားျပီးမွ ျပန္လာခဲ႔ဆုိျပီး၊ delivery မွာအပ္ထားတဲ႔ အထုပ္ေတြကို customer service ဘက္ကိုျပန္သြားေရႊ႕လာတယ္။

ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္သား အဝစားလုိက္တယ္။ ၃၇ SGD က်တယ္။ ဘယ္ေလာက္ refund ရမလဲေတာ႔မသိဘူးဆိုျပီး စားျပီးေတာ႔ျပန္ဆင္းသြားတယ္။

customer service က ဘာလုပ္ေပးသလဲဆိုေတာ႔ ဝယ္ထားတာကို cancel ျပန္လုပ္ေပးတယ္။ စားထားတဲ႔ receipt နဲ႕ ဝယ္ထားတဲ႔ receipt ႏွစ္ခုေပါင္းျပီး cashier counter မွာ ဒုတိယံပိ ထပ္သြားဝယ္ရတယ္။ စာအုပ္စင္ကိုလည္း ႏွစ္ခါေျမာက္တြန္းလုိက္ရတယ္ဆိုပါေတာ႔။

ေနာက္ဆံုးေတာ႔ ေအာင္ျမင္စြာ ၃၇ SGD refund ျပန္လုပ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ စာအုပ္စင္ဝယ္တာ ညစာအလကားစားလုိက္ရတာပါပဲ။ ကံေကာင္းေတာ႔ ေနာက္တစ္ေန႕မွာပဲ delivery လာပို႕ျပီး ဆင္ေပးသြားပါတယ္။ ဟိုတစ္ေခါက္တုန္းကလို ပဲ႔တာရြဲ႕တာပါလာလို႕ ျပန္လဲရတာမ်ိဳးမရိွပါဘူး။

တနဂၤေႏြေန႕မွာ စာအုပ္ေတြျပန္စီရင္း.... ငယ္ဘဝကို ျပန္သတိရေနမိပါတယ္။ အခ်ိန္ေတြဟာ ကုန္သြားတာပါပဲ။ ေသဖုိ႕နီးလာတာကိုလည္း ေက်နပ္မိတယ္ ............။ လူဟာ ေသရင္ ဘာမွ ယူသြားလုိ႕မရဘူးဆိုတဲ႔ တရားကို ဟိုတစ္ေန႕က ထပ္နာလုိက္ေသးတယ္။

သုေမဓာဘဝမွာ သုေမဓာသတုိ႕သားဟာ ေမြးလာေတာ႔ အင္မတန္ခ်မ္းသာတယ္။ မိဘေတြ၊ဘိုးဘြားေတြေတာ႔ မရိွၾကေတာ႔ဘူး။ သူတုိ႕ဥစၥာပစၥည္းေတြေတာ႔ လက္ညိွဳးထိုးမလြဲက်န္ခဲ႔တယ္။ အဲဒီေတာ႔ သုေမဓာ သတုိ႕သားက အထိန္းေတြကိုေမးတယ္။ အေဖတုိ႕၊အေမတို႕၊ အဘိုးတို႕ အဘြားတို႕က ဘာလုိ႕ ဒီဥစၥာပစၥည္းေတြကို မယူသြားတာလဲဆိုျပီးေမးတယ္။ အထိန္းေတြက ေသတဲ႔ေနာက္ကို သယ္သြားလုိ႕ မရလို႕ပါလုိ႕ေျဖတယ္။ အဲဒီမွာ သူ သံေဝဂရသြားတယ္လို႕ဆိုတယ္။

ေသရင္မပါမယ္႔ စာအုပ္ေတြထားဖုိ႕၊ ေသရင္မပါမယ္႔ စာအုပ္စင္ဝယ္ျပီး၊ ေသဖို႕နီးလာသူက ေက်နပ္ေနတာဟာ သံေဝဂရစရာ ဟာသတစ္ပုဒ္မ်ားျဖစ္ေနမလား စဥ္းစားေနမိပါတယ္။            ။

Regards,
Z

မိႈစြပ္ျပဳတ္။ (သိပ္ေတာ႔စားမေကာင္း)

အခ်ိဳပြဲ။(အင္မတန္အီသည္။) အရသာကေတာ႔ေကာင္း၏။

အမဲသားလံုးေကာင္း၏။ ျမင္းသားဟုတ္ဟန္မတူ။ (အာလူးေတြမစားမိရင္ေကာင္းမယ္။ Jam ကေတာ႔ အအီေျပထည္႕ထားပံုရသည္။

အရြတ္ပါတဲ႔ အမဲသား။ (သိပ္စားမေကာင္း)

အရသာမဆိုး။ ဆီေတာ႔မ်ားသည္။

သက္ေသခံေျပစာ။

ဒီပံုကေတာ႔ ခဲတံေတြကို သေဘာက်လို႕ရိုက္လာတာ။ ငွက္ေပ်ာသီးနဲ႕တူတယ္ေနာ္။

နမူနာပုံ။ အရုပ္သံုးရုပ္ကေတာ႔ ဘယ္လိုေနရာလာဦးသြားလုိက္မွန္းမသိဘူး။

Peace B with U.